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先验感性论

《纯粹理性批判》这本书的总问题是：先天综合判断何以可能？在导言里，康德将这个问题进一步拆解为了四个问题。

纯粹数学是如何可能的？先验感性论回答这个问题。

纯粹自然科学是如何可能的？先验分析论回答这个问题。

形而上学作为自然倾向是如何可能的？先验辨证论回答这个问题。

形而上学作为科学是如何可能的？先验方法论回答这个问题。

所以说，这部分先验感性论是回答纯粹数学是如何可能的。

这个标题其实看起来挺奇怪的，不太符合之前的哲学。

虽然过去唯理论和经验论争论不断，但有一点他们是一致的。就是认为感性是后天的。有东西刺激我的感官让我产生感觉，这种感性能力，是后天的。

正是因为唯理论和经验论都是认为感性是后天的，所以唯理论认为后天的东西没有普遍必然性，所以要排除经验；而经验论则认为现实证明经验在提供普遍必然性，所以只有经验才是知识。

康德与以前的看法都不同。当然，感性里面有后天的，而且大部分是后天的，没有问题。康德的不同在于，发现感性里面也有先天成分。所以，感性里面的先天成分才是康德关注的东西，所以，这部分叫作先验感性论。也因此，先验感性论才能作为先验哲学的一部分。

一种知识不论以何种方式和通过什么手段与对象发生关系，它借以和对象发生直接关系、并且一切思维作为手段以之为目的的，还是直观。

这句话缩一下就是，一切知识都是通过直观与对象发生直接关系。

稍微再增加一点是，一切知识用直观与对象直接发生关系，中间还把一切思维当作手段，来实现最终到达对象的目的。

一种知识，是一个泛指，也就是任何一种知识、一切知识。

不管用什么手段，怎么发生的都不管，只要与对象发生关系，就是通过直观的。

那还有不与对象发生关系的知识吗？康德这里是指形式逻辑。形式逻辑只看形式，而不管你放进去的对象是什么。符合逻辑就是真。不过康德并不认为形式逻辑是知识，知识必须得有形式也有内容。而形式逻辑仅仅只有形式。

这句话表示了从知识到对象，至少有两层。

一层是“不论以何种方式和通过什么手段”，这里并没有直接触达对象。不管你这里是概念啊范畴啊，在这一层还是间接的，有多种方式、多种手段。

另一层是“与对象发生直接关系”，也就是直接触达对象。直接触达对象的只有一种，就是直观。

但直观只是在对象被给予我们时才发生；而这种事至少对我们人类来说又只是由于对象以某种方式刺激内心才是可能的。

直观只有在对象被给予我们，也就是对象刺激我们的时候才会发生。但是，并不是说对象刺激什么，什么就会产生直观，而是在对象刺激我们的过程中，也以某种方式刺激了我们的内心，才可能产生直观。

比如一苹果放在眼前，刺激了我们的眼睛，产生了一个苹果的直观。但如果苹果放在石头前，苹果反射的光线也刺激了石头，但不会产生直观。

所以这里有两层意思，一是对象刺激我们，一是还刺激到我们的内心。

而且，直观本身不会产生，而必须有对象刺激的时候才会产生。所以，直观是完全被动的。相对而言，人的思维是主动的，我可以主动去思考点什么。

通过我们被对象所刺激的方式来获得表象的这种能力（接受能力），就叫作感性。

这里给感性下一个定义。感性，就是被对象刺激而获得表象的能力。

被对象刺激好理解，表象是什么？表象，就是在内心出现的各种东西，包括感觉、印象、概念、范畴等等。不管什么表象，只要是被对象刺激而获得的，就是感性表象。

感性是一种接受能力，也就是被动的接受，而非主动的发起。

所以，借助于感性，对象被给予我们，且只有感性才给我们提供出直观；但这些直观通过知性而被思维，而从知性产生出概念。

这里康德给出了对象到人的知识的一部分过程。这里提到了人的两种能力，一个是感性，一个是知性。

对象，借助感性，给我们提供了直观；这时候我们得到了直观，然后直观被知性思维，产生了概念。

前半句是对象借助感性，后半句是直观通过知性被思维，为什么这里用词有区别呢？因为感性是被动的，所以对象是通过刺激被动的感性，而让人获得了直观。而知性是主动的，知性主动去处理直观，从而产生了概念。

所以，从人本身的能力来说，是两部分，感性和知性。从整个认识过程来说，是对象刺激感性产生直观，人的知性主动加工直观形成概念。

知性能得到概念，但知性不直接接触对象；感性能直接接触对象，但只能获得直观，而产生不了概念。

但一切思维必须无论是直截了当地（直接地）还是转弯抹角地（间接地）借助于某些标志最终与直观、因而对我们人类来说与感性发生关系，因为以别的方式不可能有任何对象给予我们。

简单的说就是一句话，任何与对象有关的知识，都来自直观。因为从对象到知识，最初阶段只有一种可能，只有一个入口，就是借助于感性而获得直观。后面人的所有能力，这里说的知性，后面还有理性，所有的能力都得有加工的原材料，而与对象有关的原材料只有直观。

所以，所有与对象有关的知识离不开直观，离不开感性。离开了，也就无法获得任何与对象有关的东西了。

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